[义乌城事]李孟宅村的前世今生 [复制链接]

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李孟宅村的前世今生

数千年前，天地造化，沧海桑田。会稽山余脉逶迤西来，在浙中乌伤北境，突兀而起一座高大巍峨的龙祈山峰。它山巅尖锐如剑，直插云天；山峦绵延起伏，林木葱茏，秀竹叠翠。山麓间分布着五六个“都”的地貌，其中九都坑源头的沟壑峡谷中，涓涓细流终年不断，聚少成多汇成一条鸽溪水。溪水淙淙，自北往南如纽带般蜿蜒穿越山川原野，流至（现钱宅村前）仙鸽潭，与另一条八都坑溪流汇合，形成漩涡。经年累月，上游带来的沙石冲积沉淀，造就了一块山环水绕、地势平坦的得天独厚之地。
明朝世宗嘉靖年间，李氏先祖李鹤鸣告老还乡。为建造皇帝敕封的宅邸，他陪同京城来的堪舆师踏遍乌伤大地寻找福地，最终选定这依山傍水、面朝龙祈山峰与鸽溪水畔的风水宝地——正前方的龙祈山峰尖如宝剑，另一座圆山形似官帽，寓意子孙后代出将入相。李氏庄园在此建成，族人安居下来，简称“鸽溪派李宅”。
另有战国时期思想家、教育家孟子的第五十七代后裔（山东省邹县人），名祥，行万一公，任职湖南省宝庆路（今邵阳市）判官。他博学多才、彬彬儒雅，得时任河南省安抚使李公赏识，被许配给长女为妻，李氏与孟氏由此结为亲家。传至第六十三代，名葵，行勤四公，迁居姻亲始祖母出生地义乌李宅定居，子孙繁衍自成一派，简称“孟宅”。李、孟二村由此发端，故合称“李孟宅村”。此后，周、陈、卢、曹、葛、施等姓氏因各种原因先后迁入，一代代依靠鸽溪水的滋润生生不息，形成了如今多姓氏和谐共生的格局与风土人情，也在这片热土上留下了一段辉煌的人文往事。
如今站在李孟宅村口，可见一座雄伟壮观的石碑坊，额枋上刻着“圣旨·雄飞坊”五字，下方还刻有明世宗嘉靖皇帝敕封的标榜原文。东西两侧石柱上有两副笔力遒劲的古文楹联：东面为“力任千钧，厚德载物，九重门外闻先祖；才堪八面，自强不息，百尺楼中启后人”；西面为“怀山河，皆一碧万顷，乃见三纲实日月；求学问，惟三书五经，溯思道义为之根”。这四句楹联深刻诠释了重教尚学的重要性。碑坊基座前的两只石狮子威武霸气，让人顿感村庄往昔的辉煌与荣耀，也体会到这是一个充满深厚传统文化底蕴、承载乡愁故事的地方。
进入村口往左，有一处文化长廊，陈列着李氏家族先祖李鹤鸣与诰命夫人的画像及生平事迹，还有村里多位乡贤精英的照片，足见村庄的不凡之处。再往里是村中心的小花坛，坛内矗立着贤臣李鹤鸣的塑像。站在塑像前瞻仰良久，仿佛能听到他倾诉过去的繁华与喧嚣，令人感慨万千。塑像后方便是村里老辈人传说中如宫殿般的李氏庄园，可惜因历史变迁已毁于一旦，只留下一声叹息。时过境迁，物是人非，置身于广阔的遗址上临风怀古、叩问沧桑，再也看不到往昔九重门的恢宏气势与百尺楼的雄伟身姿，唯有残破的楼房台基、门洞与断壁残垣，在风雨中默默诉说着岁月的哀怨。
可喜的是，遗址旁有一口与庄园同期挖掘的六角古井，数百年来滋润着李孟宅村人，井水甘甜。如今村里家家户户用上了自来水，井口被两块石板封盖保护，封存着历史的见证。村庄后方有一棵历经数百年风霜雨雪的老樟树，枝叶繁茂，古意中透着新韵，生机勃发，如忠诚的将军般日夜守护着李孟宅村人的安居乐业。
至于当初为何能在此建造如此大规模的仿宫殿式李氏庄园，需从李氏先祖李鹤鸣说起：公元1485年（明宪宗成化二十一年乙巳年），李鹤鸣出生于乌伤华川绣湖石桥头村，字九皋，号潜崖，是明世宗嘉靖时期的重要官员与学者。早年父母双亡，由长兄李鹤年抚养长大，他从小聪明伶俐、勤奋好学，先后在乡试中得第七十名，1513年（正德八年）会试第八十八名，并于1517年（明武宗正德十二年）22岁时殿试获三甲第一百八名。李鹤鸣以同进士出身步入仕途，历任太常寺博士、吏科给事中。正德十四年（1519年），他奉命赴广东沿海协助地方官抗击倭寇，其间整顿海防，减赋安民，因保境有功获升俸一级。正德十六年（1521年）明武宗驾崩，次年十五岁的堂弟朱厚熜继位，是为嘉靖帝。李鹤鸣受武宗临终托举，以少傅身份（相当于帝师）辅佐少年皇帝读书理政。
嘉靖八年（1529年），李鹤鸣升任会试分考官，后被委派处理八府庄场田亩被权贵侵占事宜，因成功追回田产功绩显著，名字被录入御屏，擢升兵科右给事中。嘉靖十三年（1534年），他因弹劾权臣严嵩党羽遭诬陷，被贬为常州金坛县丞，后转任上海县知事。在任期间，他精心治理、秉公执法、勤于政事，仅半年便实现庭无积案、境内安宁，深受百姓拥戴，声名远播。江苏巡抚侯独章赞其“力任千钧之重，才堪八面之敌”，遂上书举荐。嘉靖十八年（1539年），李鹤鸣官复原职，重任兵科右给事中。
嘉靖十九年（1540年），李鹤鸣受朝臣推举前往安南抚谕，嘉靖二十二年（1543年）归来后更受皇帝赏识，升任大理寺右寺丞兼兵科右给事中。在大理寺任职期间，他辅佐皇帝处理政务、监察六部诸司，奏疏弹劾贪官污吏、提出革除弊政之策，展现出非凡的处事能力。
然好景不长，嘉靖帝后期沉迷道教养生，喜听阿谀之言，不理朝政，致使朝纲污浊、奸臣当道。李鹤鸣刚正不阿、嫉恶如仇，因直言进谏再次招致奸臣与宦官怨恨，他们串通一气、颠倒黑白，对其进行诽谤诬告。嘉靖二十七年（1548年），李鹤鸣不堪奸佞陷害，清节自持不愿同流合污，愤而辞官告老还乡。嘉靖帝准其请，并亲送至午门。临别时李鹤鸣频频回首，皇帝问其缘由，他感慨道：“臣在宫中效力多年，今日离去恐再难见宫殿模样，愿将其深记于心。”
嘉靖帝闻言愧疚不已，念及李鹤鸣自继位起便辅佐自己二十余载，始终勤于政务、处事公道、忠心耿耿，却落得如此结局，遂下旨特赐其归乡后可建造一座规制特殊的庄园，包含以下诸项：
① 九重门：按宫殿式样建造（民间私自建造者抄家灭族，“九”为最高等级），正门前立两杆龙凤旗，两侧设钟楼、鼓楼，象征荣耀与权威，文官经此需下轿，武官需下马；
② 百尺楼：第一层为文昌阁，塑文昌帝君像，明清至民国年间，义北数十里内的学子皆来祭拜，祈求学业有成，功成名就后亦来还愿，香火盛极一时；第二层为报恩堂，塑“红脸恩公老爷”像——李鹤鸣归乡时，从京城积水潭雇船载家眷、书籍及皇帝所赐两块奇石南下，行至运河与长江交汇处时突遇风浪，大船将倾，他急将一块奇石抛入水中，忽见一位红脸威武大汉踏浪而来，扶稳船体并念诀镇浪，使船只化险为夷。因未及问其姓名，故塑红脸像祭拜感恩；第三层为藏书房，内藏从京城带回的珍贵古籍，供学子借阅；
③ 奇石：另一块皇帝所赐奇石悬挂于九重门正门，每逢重大活动，敲击可声传数里，用以召集众人；
④ 后花园：曾有三人合抱的桂树王，八月花开香飘全村，另有十余棵古樟树与竹林，后皆遭人为损毁；
⑤ 城墙：高三尺，呈四方形环绕庄园；
⑥ 百丈街：城墙外有宽阔官道，饭馆、酒肆、茶店、杂货铺林立，一度成为乡镇中最热闹的街区；
⑦ 私塾：李鹤鸣不仅政绩卓著，而且学识渊博，晚年在家乡兴办私塾，重教尚学，以立德树人。
此外，李鹤鸣晚年闲暇时常游山玩水，每遇佳景便赋诗抒情，著有《杉亭草》（共12卷）。《杉亭草》诗意清新高雅、文采斐然，流传至今，现与《奉天诰命石碑》一同珍藏于市博物馆内。李鹤鸣于明嘉靖三十六年（1557年）卒于李孟宅村，享年73岁。忆往昔岁月终成浮华，看今朝乡村振兴正当时！李孟宅村先后经历2007年第一批、2023年第二批旧村改造，如今约80%的村民拥有3至5层楼房用于出租，收入稳定，日子越过越红火。沿着村中道路漫步，一排排房屋排列整齐，路面纵横交错却干净整洁，一幅和美乡村的美好图景徐徐展开。目前，李孟宅村有机更新已基本完成，为便于管理、方便群众办事，同时为这座拥有数百年历史的村庄留存美好记忆，根据地志办专家建议及民政局审核批准，特规划如下：①以“鹤鸣”为路名，东起楂林大道，西至鸽溪路，全长440米。此名寓意明朝正德年间李鹤鸣为官清廉、不畏权贵，告老还乡后隐居鸽溪旁的李孟宅村，成为一方乡贤；②以“世贤”为路名，东起楂林大道，西至鸽溪路，全长430米，寓意村庄永世繁华、贤才辈出。这既是对李孟宅村各姓氏先贤勤奋耕耘的纪念，也表达了对李鹤鸣刚正不阿、贤臣楷模人格魅力与风骨的崇敬，其精神将代代传承、永载青史。此外，村里正积极向有关部门申请恢复重建李鹤鸣故居（李氏庄园）。未来将深入挖掘祖先留下的宝贵遗产资源，以“旅游+”为载体进行开发，把本村建设成现代文明与传统文化有机融合、环境优美、绿色生态、宜居宜业宜游的乡愁之地，吸引广大市民前来参观打卡；同时打造重教尚学、弘扬贤臣楷模正能量的爱国主义研学基地。这不仅能极大提升本村知名度与文化自信，也将让村民生活变得更加丰富多彩！

作者：李学云
2026年4月16日

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